高举谬误攻击真理的安息日会教徒

在微信群里一则基督复临安息日会教徒所发的信息，把该异端的各种错谬清楚地展现在我们面前，使我们可以更直观的了解安息日会异端的错谬。

大凡异端假道的产生，往往源自人性里面的自高自大，跟他们的祖师爷魔鬼的堕落走的是同一条路线。他们随着自己的欲心无故地自高自大，拿着谬误当武器向神的真道发动疯狂的攻击，在诋毁真道中享受着犯罪带来的满足感，和成就感。

这位安息日会的教徒在发表的信息【巴比伦的酒—错谬的教义】中，攻击持守正统信仰的教会为巴比伦。他说：“堕落的有名无实的教会都是巴比伦。巴比伦培植了有毒的教义，就是错谬之酒。”那么，在异端安息日眼中有名无实的教会有哪些特点呢？这里列举了四点，我们且看安息日会所反对的其中三点：

1、相信人的灵魂是不死的。

2、相信恶人将来会永远受痛苦。

3、在基督的复活日敬拜神。

总而言之，你若相信人的灵魂是不死的，相信将来恶人的受审判受永远的痛苦，并且在基督的复活日敬拜神。安息日会的教徒就认为你在有名无实的教会里，你的教会就是罪恶的巴比伦，你就在喝错谬的毒酒。

真是太可怕了，想不到这个安息日会的异端会错得如此离谱。如果人的灵魂是会死的，正如世上不信的人所说的，人死如灯灭，死了就一了百了，我们还需要神吗？有必要信耶稣吗？如果今生行恶不需要受永远的审判，作恶的人是多么划算呢？他们可以肆无忌惮的行恶，享受着罪中之乐，也不需要担心将来受审判。

也许这异端劝人信耶稣的理由是，恶人的灵魂虽然死后会一了百了，但是，信耶稣的话灵魂不会死。所以，你如果不想死后一了百了的话，最好信耶稣。这样的教导虽然劝人信耶稣也有一点作用，但是，却为不愿意信耶稣的人提供了一条最划算的建议：如果今生不抓住机会犯罪作恶好好享受一番，死了就没机会了。所以，安息日会的这种教导，还真是够邪恶的。

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接下来我们分析一下安息日会的谬论：

一、人的灵魂会死亡吗？

【希伯来书9章27节】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。圣经明确的告诉我们，死后且有审判。如果人死如灯灭，死后就一了百了，神就无须差爱子耶稣降世，为我们的罪受审判来拯救我们了。

【约伯记19章25】我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。约伯告诉我们，他深知自己的救赎主活着，自己死了不是算了，他在肉身之外，还要见到救赎他的主。

【传道书3章17节】我心里说：神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。这里告诉我们，无论义人和恶人，都要在神面前受审判。

【约5章28-29节】主耶稣亲口说过：你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。说明不论是义人还是恶人，将来都要复活，义人复活得永生，恶人复活被定罪。

在财主和拉撒路的故事中，告诉我们：后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。【路加福音16章22-23节】不敬畏神的财主死后灵魂并没有灭亡，而是在阴间受痛苦。

二、死后灵魂会被消灭吗？

异端安息日会否认恶人的灵魂将来会受永远的痛苦，这种谬论会让某些人的心里起疑惑：是不是恶人受审判之后，灵魂就永远消灭了呢？我们且看圣经是怎么教导的：

【马太福音18章8节】倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。

【马太福音25章41节】王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

这两节经文告诉我们，灭亡的人将来要被丢在永火里，永火就是永远不会熄灭的火，而这永火是为魔鬼和他的使者所预备的，灭亡的人同样要在其中受刑罚。

【启示录20章10节】那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。这节经文告诉我们，魔鬼、兽和假先知要在硫磺火湖里受痛苦，这痛苦是永永远远的。

【启示录20章15】若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。这节经文告诉我们，名字没有记在生命册上的人，同样被扔在这个火湖里，同样要受永永远远的痛苦。

三、基督徒守主日有什么不对吗？

基督徒守主日是初期教会的传统，主日就是七日和第一天，是基督复活的日子。耶稣被钉死在十字架并且埋葬之后，门徒以为从此以后，一切希望都破灭了，然而，过了安息日之后，门徒却见到了复活的主，生命的主。七日的第一日，让门徒看到了新生命，新希望，因为他们所信靠的主在这一天复活了。从此以后，主耶稣也常在复活日向门徒显现。因此教会开始有了主日聚会的传统，并且这一天这被分别为圣，称为主日。约翰在流放拔摩海岛时，耶稣就是在主日向他显现的：当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说。【启示录1章10节】这里明明白白地告诉我们，当主日这一天，使徒约翰被圣灵感动，听到了主耶稣的声音。某些安息日会的异端分子，偏要把这里的主日解释成耶和华的日子，藉此来否定神所分别为圣的基督复活日，确实也迷惑了许多无知的信徒。他们鼓吹只有在礼拜六聚会的才能得救，如果你在礼拜天敬拜神，就不能得救。这一招实在太恶毒了，他们把在哪一天敬拜神当成换取救恩的条件。认为你必须在安息日这一天敬拜神，才能赚得永生。然而圣经的教训是：

【约翰福音3章36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），神的震怒常在他身上。”

【约翰福音17章3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。真正蒙恩的人都知道，主日聚会是得救后亲近神、敬拜神的生活。基督徒当然有固定敬拜神的日子，所以教会的传统是在主日聚会，但是我们也不能只限于这一天亲近神。如果条件许可，最好是经常聚会亲近神。但是设定某日聚会，主张不在这一天敬拜神的就不得救，这就是异端邪教的教训。

基督复临安息日会，攻击正统的教会，抵挡合乎圣经的真理，高举谬论攻击神的真道，正显明了异端的真面目，望各位读者一定要提高警惕，远离异端假道。

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